A japán geishák nem voltak leginkább biztonságos prostituáltak: utasítsuk el az újabb téves mítoszt
A Gunma prefektúrában, Tomioka városrészben található legújabb malom jelentős szerepet játszott Japán modernizációjában a 19. század végén. A hajformázást a hagyományos stílusok egyikével végezték, és egyedi fehér, fekete és akár lila sminket is alkalmaztak. Megtanulták mozogni, shamisenen (egy régi japán húros eszköz) játszani, japán teaszertartást végezni, és párbeszédet is folytatni.
Ha többet szeretnél megtudni a valódi geisa társadalomról, és esetleg te magad is megtalálod őket, olvass tovább, és fedezd fel a nagyszerű geisa érzést, amely illik Japán útitervéhez! A régi pénznem az ókori japán társadalom központja, de az igazi geisa élmények Japán-szerte megtalálhatók. A hetedik századtól számítva körülbelül 1000 elit geisa él az országban. A gondolkodásmód, az értékek, a személyes normák, a család befolyása és a személyes érzések meghatározzák a nők érzéseit, és megfogalmazhatják személyes identitásukat. Végül a nők önéletrajza és személyes érzései gazdagítják a szexről alkotott ismereteket.
Azt javaslom a kisgyermekes utasoknak, hogy legyenek különösen körültekintőek a biztonsági ellenőrzésekkel a keskeny utcák miatt, ahol robogók és kerékpárok haladnak el. Élvezzék a felejthetetlen élményt a Geishákkal egy élénk, divatos környezetben. Folyamatosan gyakorolják a hagyományos művészeteket, és azt mondják, hogy az első lépésben százezer képzett geishák dolgoznak szerte Japánban.
Leginkább biztonságos | Progresszív geishák és geisha övezet
Az új frizura megőrzése érdekében a geishák általában a nyakukat a fejükre hajtva leginkább biztonságos alszanak. Más frizurák a geishák születését szimbolizálják, és az új szemöldök hossza is nagyon fontos – ezek hossza az életkorral növekszik. A történelmi geishák valóságának bemutatása megkérdőjelezi a nyugati sztereotípiákat, eloszlatva azt a gondolatot, hogy egyszerű kurtizánok vagy prostituáltak voltak.
Ha még magával ragadóbb élményre vágysz, mint pusztán megfigyelés, részt vehetsz a geishák társasági előadásain. Ha geishákat szeretnél elhelyezni vagy találkozni velük a kiránduláson, akkor a japánok, a történelmi helyszínek kínálják erre a legnagyobb lehetőséget. Kultúraőrzőként betöltött szerepük sokkal fontosabb, mint valaha a folyamatosan modernizálódó japán kultúrában, ahol élő kapcsolatot testesítenek meg az ország művészeti kultúrájával.
A társadalomban folyamatosan jelenlévő geishák iránti vonzalom révén beszéljünk a japán társadalom új dimenziójáról. A hanamachiban (geisha negyedekben), mint például Kiotóban és Tokióban, a geiko és a maiko folytatja a mindennapi gyakorlatot, fejlett művészeteket mutatva be a banketteken és színpadon. A női megjelenés az antik japán ruhákban, szórakoztatva a látogatókat mozgással, shamisennel, dallamokkal vagy más művészetekkel, a régimódi szépséget testesíti meg, és ennek köszönhetően… Masuda a személyes szeretetük ellenére a szex betiltása ellen érvelt a japánokban, részletezve, hogy ez lehetőséget ad a nőknek, hogy aktív, különálló életet éljenek, amikor életre szóló karrierként választják őket, és a kriminalizáció miatt könnyen motiválhatók a föld alatt. Akár a geisha rendezvényeken és banketteken részt vevők alapvetően a barátságos és a legalacsonyabb szintű flörtölésből indulnak ki, egy jó maiko korlátlanul fiatalabb és bizonytalanabb társként élhető meg, akit összejövetelek kedvelnek. Az új szokást az 1956-os prostitúcióellenes törvényt követően betiltották, és az „emberi szövetben lévő forgalom” kategóriába sorolták.
Ehelyett az egész este költségeit, például a szoba, az étkezés, a geiko és a taxiutak költségeit hozzáadják egy folyamatos veszteséghez, és az új vendég családi megtakarítását havonta egyszer elszámolják. A geisákat jellemzően ugyanabban a fallal körülvett területen kellett dolgozniuk, mint a kurtizánokat és a prostituáltakat; de nem, egymástól elvileg távolságot kellett tartaniuk, még akkor is, ha ugyanazok a törvények szabályozzák őket. Akár humorosan ismerték el a kurtizánokat (és tágabb értelemben a prostituáltakat) arról, hogy hűségesek az ügyfélhez, akit az estére költenek, egy geisa kiáll a női vendégek mellett, és megvédi a legjobb jólétüket, a női vendégek iránti támogatásukat magasabb rendűnek tekintik, mint a női hűséget a női pénzért. A geisákat hanamachi (kivilágított 'virágos városok') nevű területeken dolgoznak, és az új karyūkai ("rózsa és fűzfa világ") lakóinak tartják, ez a kifejezés abból az időből származik, amikor a kurtizánok és a geisák ugyanabban a helyiségben dolgoztak. Nem minden geisha csapat tapasztalta meg a szüzesség eladásának új szokását; valójában sokan csalódtak benne. Például a konfliktus előtti Kamaishi városában a geisákat szigorúan képezték, és láthattuk, hogy nincs "Mizuage" hagyomány. A második világháború alatt bizonyos prostituáltak ezt a nevet használták a vendégek fogadásakor, ami végül némi zavart okozott – különösen akkor, amikor magukban beszéltek a "geisháról", mint például külföldi csapatok társaságában, és gyakran a japánok között.
Geisha hangulat az Ishikawában
A geisháknak először megtiltották, hogy szexet áruljanak, bár többen továbbra is ezt tették; abban az esetben, ha egy kiváló kurtizán rávette a geishát, hogy elvitte a lányokat, és szexet és szórakozást is folytathatott, alapos tanulmány indult arról, hogy egy jó geishának hogyan lehetne megszabadulnia a lánytól, hogy közvetlenül az új szakmát gyakorolhassa. Néhány geishát, akiket utazó előadóknak tartottak, akiket arra terveztek, hogy segítsenek az embereknek, olyan embereknek tartottak, akik dalokkal és tánccal szórakoztatták a kurtizánok vendégeit. A szórakozóhelyen a yūjo (遊女, „gyönyörű nők”) – ez a kifejezés a prostituáltakat egészében foglalja magában – kategóriákba sorolták és elismerték, a legfelső szintet oirannak nevezték, egy olyan pályának, amelynek saját belső rangja volt, a legjobb a tayū. A yūkaku (遊廓/遊郭) néven is ismert, falakkal körülvett otthont a XVI. évezredben építették, a sógunátus 1617-ben nyilvánította a prostitúciót, ami tilossá tette a próbákat ezen az „élvezeti otthonon” kívül. A geishaa (芸者), más néven geikob (芸子; Kiotóban és Kanazawában szükséges idézet) vagy geigic (芸妓), japán táncosok és szórakoztatók, akik hagyományos japán előadóművészeti eseményeken, például táncon, zenén és éneken vettek részt, valamint folyékonyan beszélgettek és házigazdák voltak.
Hogy egy kicsit kifinomultabb hangvételt kapjunk a hagyományos fogadóstílustól, íme néhány Ryokufufu-so Ryoku, a Higashi Hongan-ji templom mellett. Ez egy modern városközpont, ahonnan könnyen megközelíthető a Kiotói Nemzeti Művészeti Galéria, a Sanjusangen-előadás, a Forehead és a híres geisha negyed, Gion. Kivételesen, hogy a modern stílusú ryokan családi munkája színes falfestményeket tartalmaz az oszakai születésű japán énekes, Hideki Kimura által. Oszaka, az életstílus és a modernitás ötvözésével, változatos élményekkel teli 24 órás élményt ígér.
A hagyományos geisa-látogatás ütemezésétől kezdve a geishákkal közös japán teaszertartásra való jelentkezésig számos módja van a geisa kultúra megismerésének, és számos tevékenység közül választhat a japán ünnepek alatt. Ha szereti a hatást, létrehozhat egy hagyományos teaszertartást vagy bérelhet kimonót is. Rendszeresen helyi édeshalat kínálnak, és csodálni fogja a profi horgászokat, akik kormoránokkal (tanított madarakkal) fognak halat. Ha egy lakomaszerű étkezést élvez japán ételekkel párosítva, a látogatók egy elülső oldalsó ülőhelyen tekinthetik meg a legújabb, 1300 éves koriánus kormoránhalászati társadalmat. Regisztráljon profi geishának, hogy elbűvölő estéket töltsön úszással és étkezéssel a Nagara folyónál.
Categorizado en: Sin categoría
Esta entrada fue escrita portr_ingenierias
Los comentarios están cerrados.
